El Colegio de Sociología y Politología de Navarra y la Dirección de Paz y Convivencia de Gobierno de Navarra organizó el III Campus sobre los Retos de la Convivencia en Navarra. El objetivo del Campus fue conformar un espacio de debate y reflexión en torno a los retos de la convivencia, centrado en 3 temáticas muy importantes.

  • Procesos migratorios e identidades en tránsito: mitos y realidades en Navarra
  • El cajón de sastre de la diversidad: de identidades, culturas y procesos de racialización.
  • De África subsahariana a Europa; la otra mirada

 

El resultado de este Campus se plasmó en esta serie de 3 podcast que te presentamos a continuación donde se trataron los principales temas desarrollados durante los tres días que duró el Campus.

 

PODCAST 1. Reflexión del Campus. Políticas de Integración.
En este capítulo conducido por Oihane Arriezu (Socióloga) se cuenta con la colaboración de Iker Burgos (Sociólogo) y José Hipólito (mediador comunitario y politólogo).

En él se hace una reflexión general acerca del campus. También se centran en el tema principal con debates y reflexiones que se realizan acerca de temas como: Políticas de integración: asimilación, multiculturalidad, interculturalidad. Mediación intercultural, políticas inclusivas, participación ciudadana desde el eje transversal y de diversidad cultural.

“III Campus sobre los Retos de la Convivencia en Navarra” celebrado en Isaba del 4 al 6 de abril de 2025 organizado por el Colegio de Sociología y Ciencias Políticas de Navarra, con el apoyo del Departamento de Memoria y Convivencia, Acción Exterior y Euskera del Gobierno de Navarra.

 

PODCAST 2. Papel de las personas migrantes en la sociedad
En este capítulo conducido por Guillermo Bergantiños (Socióloga) se cuenta con la colaboración de Ainhoa Jaurrieta (Socióloga) y Jimena Martinicorena (Grado en Filosofía y estudios en Historia del Arte).

En él se hace una reflexión general acerca del campus. También se centran en el tema principal con debates y reflexiones que se realizan acerca de temas como el papel que tienen las personas migrantes en el sistema actual dentro del mundo occidental, teniendo en cuenta los diferentes modelos de diversidad, la relación entre el papel que tienen las personas migrantes en el mundo occidental y el modelo individualista anglosajón del “self made man” o cómo tienen que ver los discursos existentes sobre las personas migrantes con todas estas realidades de acogida.

“III Campus sobre los Retos de la Convivencia en Navarra” celebrado en Isaba del 4 al 6 de abril de 2025 organizado por el Colegio de Sociología y Ciencias Políticas de Navarra, con el apoyo del Departamento de Memoria y Convivencia, Acción Exterior y Euskera del Gobierno de Navarra.

 

 

PODCAST 3. Los procesos migratorios, de la necesidad al reto de la convivencia intercultural.
En este capítulo conducido por Oihane Arriezu (Socióloga) se cuenta con la colaboración de Angela Barcellona (Socióloga) y Samuel Martínez-Lage (sociólogo).

En él se hace una reflexión general acerca del campus. También se centran en el tema principal con debates y reflexiones que se realizan acerca de la identidad y la concepción y expresión que tiene cada persona acerca de su individualidad y acerca de su pertenencia o no a ciertos grupos.

“III Campus sobre los Retos de la Convivencia en Navarra” celebrado en Isaba del 4 al 6 de abril de 2025 organizado por el Colegio de Sociología y Ciencias Políticas de Navarra, con el apoyo del Departamento de Memoria y Convivencia, Acción Exterior y Euskera del Gobierno de Navarra.

 

 

Resumenes de las Jornadas

La juventud navarra utiliza la inteligencia artificial para tareas cotidianas, formación y trabajos, según un estudio del INJ

El estudio ‘Construcción social y simbólica de la Inteligencia Artificial e Interacciones de la Juventud Navarra’ analiza en 10 ámbitos la influencia de esta herramienta en la vida cotidiana de las y los jóvenes

La juventud navarra utiliza la inteligencia artificial para mejorar tareas cotidianas y para sus estudios y trabajos, aunque teme que esta herramienta provoque la pérdida de empleo, la deshumanización de la sociedad y que sirva de control social y vigilancia. Son las principales conclusiones que se extraen del estudio “Construcción social y simbólica de la Inteligencia Artificial e Interacciones de la Juventud Navarra”, que analiza en 10 ámbitos la influencia de esta herramienta en la vida cotidiana de las y los jóvenes.

El estudio, pionero por su enfoque en la percepción de la juventud sobre la Inteligencia Artificial (IA), ha sido realizado por el Área Joven del Colegio de Sociología y Politología de Navarra por encargo del Instituto Navarro de la Juventud, y evidencia que el conocimiento de la juventud navarra sobre la IA es, en su mayoría, superficial y limitado. De hecho, asegura la falta de comprensión en profundidad sobre cómo funciona o las implicaciones que puede tener en otros ámbitos de la vida cotidiana o profesional.

Para llevar a cabo esta investigación, el Colegio de Sociología y Politología de Navarra ha entrevistado a un total de 50 personas jóvenes de toda Navarra, abarcando diversas franjas de edad, niveles formativos y una variada distribución geográfica, y ha optado por utilizar un enfoque cualitativo debido a que el objetivo de la misma es explorar, comprender y conocer el fenómeno de la IA.

Así, de estas entrevistas se extrae que un porcentaje importante de jóvenes utiliza la IA principalmente de manera indirecta, a través de las redes sociales, plataformas de streaming o motores de búsqueda, sin ser plenamente consciente de su presencia. Y quienes poseen una mayor conciencia sobre el uso de la tecnología la emplean activamente para optimizar tareas tanto en su vida diaria como en sus estudios o trabajo. Cabe señalar que las herramientas más utilizadas son Midjourney, Bing y Chat GPT, y el impacto de esta tecnología cobra especial relevancia debido al alto número de horas que pasa la juventud navarra expuesta a las pantallas, un promedio de 3,9 horas al día según la “Encuesta de la población joven de Navarra 2022”.

Entre las fortalezas, el estudio destaca la capacidad de la IA para automatizar procesos y hacer más eficientes las tareas cotidianas, lo que podría trasladarse a numerosos campos laborales y permitir que las personas se centren en actividades más creativas y de valor añadido. Sin embargo, las amenazas y preocupaciones prevalecen en los discursos de la juventud. La gran mayoría de las personas entrevistadas temen la pérdida de empleos, la creciente deshumanización de la sociedad y la utilización de la IA como una herramienta de control social y vigilancia. También les preocupa que el uso excesivo de la IA pueda llevar a una pérdida de habilidades personales, como la capacidad de resolver problemas de manera autónoma o el pensamiento crítico.

Las y los jóvenes entrevistados denuncian la carencia de programas de formación específicos que se adapten a sus expectativas y necesidades en este ámbito. Existe una demanda clara de formación en IA, tanto a nivel básico como avanzado, que permita a las personas jóvenes no solo utilizar la tecnología de manera eficiente, sino también comprender sus implicaciones éticas, sociales y laborales. Este trabajo evidencia la creciente preocupación por cómo la IA impactará en las oportunidades laborales de la juventud y en el futuro del trabajo.

El estudio también señala cómo en el ámbito social la IA está transformando las formas de interacción y ocio. La juventud reconoce que las redes sociales, impulsadas por algoritmos de IA, han reconfigurado sus dinámicas de socialización, aunque a menudo con efectos negativos en su salud mental. Se menciona la creciente adicción a las plataformas digitales y la ansiedad generada por la constante búsqueda de validación a través de likes y comentarios.

En cuanto a las emociones positivas, la IA genera admiración y agradecimiento, especialmente por su capacidad de apoyo en tareas cotidianas, aunque, a su vez, la juventud critica el exceso de información, la denominada infopolución.

La mayoría de las personas entrevistadas señalan asimismo que la IA podría eliminar ciertos puestos de trabajo y bajar los sueldos, lo que genera una visión negativa en torno a este aspecto. Sin embargo, las personas jóvenes también reconocen que la IA tiene el potencial de crear nuevas oportunidades laborales.

A modo de conclusión, este análisis pone de manifiesto la necesidad de ampliar el entendimiento de la IA más allá de aplicaciones específicas, destacando su impacto transversal en múltiples ámbitos cotidianos, algo que resulta clave para fomentar un uso más crítico y consciente de esta tecnología en permanente desarrollo y de la que tanto estamos escuchando hablar en estos días entre la juventud.

Formación englobada dentro del proyecto Plan4CET y que se ha llevado a cabo en colaboración al SNE-Nafar Lansare.

Se trata del curso ‘Capacitación para el acompañamiento técnico de comunidades energéticas’.  Cuyo objetivo principal es capacitar a profesionales que quieran acompañar a Comunidades Energéticas para su promoción, dinamización y mantenimiento en sus necesidades fiscales, jurídicas, así como sus actividades energéticas. Por lo que está dirigido a profesionales técnicos y del sector energético; abogados y expertos en políticas públicas; gestores y facilitadores sociales.

  • DURACIÓN: 45 h.
  • FECHA DE INICIO: 10/02/2025
  • FECHA DE FIN: 13/03/2025
  • HORARIO: 16:00-19:00
  • MODALIDAD: Presencial

 

Abarca un contenido muy extenso desde normativa, auditoría energética en edificios, procesos participativos, simulación de trabajo y plan de negocio.

Si quieres ampliar información visita el siguiente enlace:

Capacitación para el acompañamiento técnico de comunidades energéticas

El Colegio de Sociología y Politología de Navarra y la Dirección de Paz y Convivencia de Gobierno de Navarra organizó el II Campus sobre los Retos de la Convivencia en Navarra. El objetivo del Campus fue conformar un espacio de debate y reflexión en torno a los retos de la convivencia, centrado en 3 temáticas muy importantes.

  • Igualdad de Género y Convivencia
  • Lo urbano como espacio de confrontación o de colaboración. Del derecho a la ciudad a la ciudad excluyente.
  • Jóvenes y no tan jóvenes: Generaciones en ¿conflicto?

 

El resultado de este Campus se plasmó en esta serie de 3 podcast que te presentamos a continuación donde se trataron los principales temas desarrollados durante los tres días que duró el Campus.

 

PODCAST 1. JUVENTUD. ¿GENERACIONES EN CONFLICTO?
Primer capítulo del podcast realizado en el marco del II Campus de Convivencia de 2024 por el Colegio de Sociología y Politología de Navarra.
En este capítulo conducido por Guillermo Bergantiños (Sociólogo) se cuenta con la colaboración de Oihane Arriezu (Socióloga) y Esteban Romero (estudiante de Ciencias Políticas) y con la intervención de Pablo Echeverría (Sociólogo).
En él se hace una reflexión general acerca del campus. También se centran en el tema principal con debates y reflexiones que se realizan acerca de temas como el consentimiento en las relaciones afectivo-sexuales, la salud mental o la infantilización de la juventud.

 

 

PODCAST 2. IGUALDAD DE GÉNERO Y CONVIVENCIA.
Segundo capítulo del podcast realizado en el marco del II Campus de Convivencia de 2024 por el Colegio de Sociología y Politología de Navarra. En este capítulo conducido por Guillermo Bergantiños (Sociólogo) se cuenta con la colaboración de Esteban Romero (estudiante de Ciencias Políticas) y Amaia Boj (estudiante de sociología) y con la intervención de Pablo Echeverría (Sociólogo) y Alina Bakay (Socióloga).
En él se hace una reflexión general acerca del campus. También se centran en el tema principal con debates y reflexiones que se realizan acerca de temas como la “manosfera”, influencers “gymbro”, misoginia en redes sociales, cámara de eco, estereotipos en publicidad…

 

 

 

PODCAST 3. ESPACIO URBANO Y CONVIVENCIA.
Tercer capítulo del podcast realizado en el marco del II Campus de Convivencia de 2024 por el Colegio de Sociología y Politología de Navarra. En este capítulo conducido por Guillermo Bergantiños (Sociólogo) se cuenta con la colaboración de Iker Terés (Sociólogo) y Amaia Boj (estudiante de sociología).

En él se hace una reflexión general acerca del campus. También se centran en el tema principal con debates y reflexiones que se realizan acerca de temas como los usos del espacio público (terrazas de bares, plazas…), diseño de la ciudad enfocado a intereses particulares, puntos negros, espacios de ocio…


 
 
 

El Gobierno de Navarra aprobará la concesión en su sesión del próximo miércoles

El sociólogo Mario Gaviria Labarta, natural de Cortes, ha sido propuesto para la concesión de la Medalla de Oro de Navarra 2024, a título póstumo. El jurado encargado de elevar la propuesta de entrega del galardón ha recomendado por mayoría entregar el mencionado reconocimiento a Gaviria, al que han considerado un “introductor del pensamiento y del activismo en campos como el ecologismo, el movimiento antinuclear, la exclusión social, la ordenación del territorio y el desarrollo rural”.

La Medalla de Oro de Navarra es el máximo galardón de la Comunidad Foral, que entrega el Ejecutivo con carácter anual, con el objetivo de reconocer la actuación ejemplar personal o colectiva, percibida actualmente como tal por el conjunto de la ciudadanía. Pretende reconocer también la contribución a los valores democráticos de la sociedad, el impulso de acciones enmarcadas en la solidaridad y el trabajo en beneficio de la ciudadanía.

Asimismo, se busca destacar trayectorias que tratan de conformar una sociedad más justa y solidaria desde diferentes áreas de actividad: la cultura, el ámbito empresarial, el ámbito social, la paridad de género, la aportación social de las mujeres, la promoción de la educación, la salud, el medio ambiente, el progreso social o el impulso de la imagen de Navarra en el exterior.

El jurado, compuesto por responsables de distintas áreas de la Administración de la Comunidad Foral, puede proponer al Gobierno de Navarra hasta tres candidaturas de entre todas las presentadas para la entrega de la Medalla de Oro. En esta ocasión, el jurado ha decidido por mayoría elevar únicamente la candidatura que reconoce a Mario Gaviria, por lo que se prevé que en la próxima Sesión de Gobierno se apruebe entregar este galardón al sociólogo navarro, a título póstumo. 

Desde que comenzó a entregarse este galardón en 1982, se ha reconocido a figuras como el Papa Juan Pablo II, el paleontólogo José Miguel Barandiarán, el escultor Jorge Oteiza, el ciclista Miguel Induráin o el personal sanitario y sociosanitario en 2020, con la situación pandémica. Asimismo, la Medalla de Oro también se ha entregado a entidades como Medicus Mundi, ANFAS, la Asociación de Daño Cerebral de Navarra, la UPNA o el Club Atlético Osasuna.

El pasado 2023, fue la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) la entidad galardonada con esta medalla.

 

Mario Gaviria Labarta
El sociólogo rural y urbano Mario Gaviria nació en Cortes de Navarra, el 14 de abril de 1938. Se licenció en Derecho en la Universidad de Zaragoza, y continuó con sus estudios en el ámbito de la Economía, en la London School of Economics, en el Centre  Européen Universitaire de Nancy (Francia), uno de los dos centros más prestigiosos de altos estudios europeos y en la Université de Strasbourg en el departamento de sociología.

Gaviria fue el autor de además de dos estudios pioneros que defendían una “sociología pegada al terreno” (‘La Ampliación del Barrio de la Concepción”, en 1966, y “El Gran San Blas”, en 1968), en los que defendió la reivindicación de la participación ciudadana en los procesos de diseño y producción espacial.

Destaca el jurado también la posición activista de Gaviria, que desarrolló a través de una “gran capacidad para plantear iniciativas de transformación y desarrollo social”. Señala así que estas dos facetas (la investigación y el activismo) eran para el sociólogo galardonado “una sola”.

También impartió docencia a lo largo de su vida en distintas instituciones, como la Universidad de Madrid, el Colegio de Ingenieros, la Escuela Superior de Arquitectura de Madrid, el Bryn Mawr College de Pensilvania o la Escuela de Arquitectura de la Universidad de California, en Los Ángeles (UCLA)

Se establecerá desde 1966 hasta 1972 en Madrid, fecha en que se traslada con toda la familia a Benidorm tras recibir la Beca de la Fundación March para el Estudio del Urbanismo Turístico en la ciudad de Benidorm. A principios de 1976 se traslada sucesivamente a  Zaragoza, Cortes y Pamplona. En septiembre del mismo año vuelve a Madrid hasta 1983 que regresa a Pamplona. En 1985 ingresará en la Escuela de Trabajo Social de la Universidad Pública de Navarra, donde trabajará de la mano de mujeres como Conchita Corera, Blanca Fernández o Camino Oslé. Continuará con su trabajo en la formación y la investigación prácticamente hasta su fallecimiento, el 7 de abril de 2018. En el periodo que va de 1976 a 1983 hay dos momentos en que deja Madrid: uno para ser consultor de la ONU en Mozambique unos meses y otro para ser profesor en la Universidad de Los Ángeles (UCLA) un semestre.

A lo largo de su carrera, Gaviria publicó más de cuarenta libros y más de 130 artículos de revista, prensa y capítulos en obras colectivas. Ha recibido también diversos reconocimientos, como el nombramiento como Hijo Adoptivo de la ciudad de Zaragoza (2002), el Premio Nacional de Medio Ambiente (2005), el Premio Sociedad y Valores Humanos del Colegio de Sociología y Politología de Navarra (2006), el Premio Zahorí de Tudela (2008) y la Medalla de Carlos III el Noble de Navarra (2016). Tras su fallecimiento la ciudad de Zaragoza otorgó al paseo que bordea el rio EBRO  en la ribera en frente de la Catedral Nuestra Señora del Pilar el nombre de “Andador Mario GAVIRIA”.

 

Enlaces de interés
Premio Sociedad y Valores Humanos 2006

Diario de Navarra

Diario de Noticias de Navarra

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